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太極拳內涵拳架、推手技藝及老莊道法自然的哲理,拳法是依據太極拳經、太極拳論、十三式體用歌訣、十三式行功心解、推手歌訣等經典的要義所構成的技藝,如楊、吳、陳、孫、鄭子等等太極拳架,拳架由5種步法(進步、退步、左轉、右轉、中定),及8種手法(掤、屢、擠、按、採、挒、肘、靠)所組成,配合身體九大環節(肩、肘、腕、頸椎、背脊、腰、髖、膝、踝)之鬆定及兩腿之虛實、兩手之動靜與身手之剛柔的變化,產生連綿不斷的拳勢。另拳架與推手技藝是體用相連不可分離。

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太極者,陰陽之變換也,拳法之陰陽內含虛實、動靜與剛柔之變;虛實為根,剛柔為體,動靜為用,動在腰腿不在手,靜在心意不在身,動則求鬆、求變、求靈,靜則求定、求穩、求安,而鬆定存於一念之間,鬆可至柔,定可至剛,至柔無孔不入,至剛無堅不摧,需知「以柔克剛」、「以靜制動」技藝之關鍵在「先至柔而後能至剛」。

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回顧2016年中華太極館,促成兩岸歷年最大規模的推手技藝交流,於第六屆世界盃太極拳錦標賽中、舉辦第12屆志堅盃全國太極拳錦標賽、獲邀前往美國東岸及中國大陸的珠江三角洲等地區,舉辦太極拳推手教練與裁判講習會,其鬆柔訓練法獲得各地同道的回響,吳榮輝老師並發表太極拳推手三十年著作,內容包含鬆柔拳架與推手訓練法、心法要訣、太極拳經論哲理及老、莊的人生哲學修養功夫等等,為了回饋台灣同道,凡定購30本書(含鬆柔太極拳)以上的團體,吳榮輝老師將免費安排2小時的體驗課程。

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2017121日,中華太極館舉行農曆年前的感恩餐會,邀請館內師兄姊、太極拳同道及前輩60餘人參加,餐會前先舉行祭拜祖師爺的儀式,大家依宋師生前慣例,由「泉」字輩的大師兄胡惠豹代表,向楊氏歷代太極拳祖師爺神像行三跪九叩禮,期許祖師爺保佑大家來年身體健康,拳藝推展順利,隨後由易簡太極拳三寶,胡惠豹、李金傳及朱兆楠等三位師兄,分別講述當年跟隨宋師學習太極拳的經過,分享學習過程中的酸甜苦辣及拳法技藝,回憶當年與師門大家族互動的點點滴滴,讓與會者好像回到過去的時光隧道。

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易簡太極拳是宋志堅宗師極力推廣的拳術,因與鄭曼青大師之簡易太極拳的起首二字顛倒為用宋志堅老師特地說明:

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太極拳前輩常言,太極10年不出門,這是說明太極拳推手技藝必須長時間訓練才能有所體悟,1984年我在國父紀念館首次接觸太極拳時,看到很多中老年人積極的投入練習行列,在好奇心的使然下我也加入他們的行列,一年後我有機會接受宋志堅老師的指導後,發現拳法內涵武術、修身、健身及養生等多種功能,是一項值得終身學習的技藝,難怪有那麼多中老人投入訓練的行列。我25歲拜師入門,當我對鬆柔技藝略有體悟,正想全心投入太極拳的訓練時,卻要立即面對如何在日常生活中能夠同時兼顧事業、家庭與太極拳技藝訓練的問題,如何拿捏及分配每一天的時間及有限的體力,成為當時我每天最重要的工作與課程,這可能也是國父紀念館廣場前,很少有青壯年人在學習太極拳的原因吧!

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太極拳十要中的「用意不用力」,是習者耳熟能詳的要點,但對意念的概念總是覺得很模糊,在訓練拳架與推手時,意念應該處於何處,常常困擾大家。鄭曼青大師言:「心與氣相守於丹田,勿忘勿助。如雞之孵卵然」。提供習者理解意念的門徑,個人認為這也是身、心、靈放鬆的法門,也是促使身手輕靈敏銳,內勁充盈的要訣。                                                                         

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中華民國太極拳總會主辦的2016年第六屆世界盃太極拳錦標賽,於10月22、23日在台北小巨蛋舉行,來至世界各地的25個國家單位參加個人拳架、推手、團體拳架及器械等比賽項目。在推手比賽方面,主辦單位希望藉由此國際性的比賽整合各界的意見,使太極拳推手「以柔克剛」的競技,能推展到世界各地,讓世界各地的太極拳愛好者能享受鬆柔競技的樂趣,也可達到健身養身的效果。

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2016年第六屆世界盃太極拳錦標賽,將於10月22、23日在台北小巨蛋舉行,主辦單位中華民國太極拳總會預估將有來至世界各地10,000餘人參加此一盛會,目前大會統計有3,000人次參加個人拳架、推手、團體拳架及器械等比賽項目,2,000人次參加個人及團體太極拳架與器械的表演。

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2016915日至28日,我與湯耀洋及吳聖瑋獲美國陳鉅太極拳基金會之邀前往舉辦太極拳推手三十年新書發表會及推手講習會,行前我與耀洋兄在台北馬不停蹄的進行太極拳推手三十年中、英文的校正,出發前一天印刷廠將書送達,讓我們鬆了一口氣。能在美國發表新的著作,對我們來說,是一種新的體驗,這是我們三人的第二次行程,2014年我們也曾同時獲邀前往美東舉辦太極拳推手講習會。

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鄭曼青大師訓練太極拳的要訣:「太極不動手」提供後輩習者,提升心理素質、培養身手輕靈及啟發靈感的門徑,而不動手的要義:「並非手不動,而是手不主動」。       

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易簡太極拳自然運動八法中的原空位及原體位,在美國華盛頓新書發表會及講習會中獲得很大的迴響,與會者認為練法提供身體各大環節放鬆的途徑,具有科學性及是使用性,應用於拳架與推手互動中立竿見影。

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太極拳推手三十年書中,以太極拳推手「以柔克剛」的技藝、道德經的哲理及台灣民間鄉土的生活本質為主軸,獲得美國讀者很大的回響,如教學筆記中「當局者迷的太極拳之道」,是以台灣人常用的成語「旁觀者清、當局者迷」來說明太極拳法「手隨腰腿而動」的要義,手臂在推手的功能是探聽與傳遞能量的橋樑,必須隨時保持輕靈敏銳,在推手互動中感應彼此虛實、動靜與剛柔的變化,以備等待最佳的時機傳遞整體的能量,所以手臂所扮演的是「被動者」的角色,必須隨腰腿而動,如鄭曼青大師言:「太極不動手」,太極拳經言:「由腳而腿而腰形於手指」,又如道德經第十六章「致虛極,守靜篤」,被動的手臂具有虛靜而後觀照的妙用,這是太極拳推手「以柔克剛」、「以靜制動」所必須具備的要訣與認知。

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周敦頤太極圖說言:「無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動,一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土,五氣順布,四時行焉。」這是宇宙生成的原理,也是太極拳「以柔克剛」技藝生成的哲理。

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